٤ أهم الاختلافات بين العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية
تشير العلوم الإنسانية (أيضًا العلم الاجتماعي الإنساني، والعلوم الأخلاقية) إلى البحث في حياة الإنسان ونشاطاته باستخدام منهجية الظواهر التي تعترف بصحة التجارب الحسية والنفسية. فتتضمن على سبيل المثال لا الحصر الطرق الإنسانية للبحث في مجال العلوم الاجتماعية والإنسانيات، وتتضمن التاريخ، وعلم الاجتماع، وعلم النفس، وعلم الإنسان، والاقتصاد.
ظهرت آثار العلوم الطبيعية بشكل فعَّال من خلال ما قدمته من تطورات جديدة وتكنولوجيا حديثة في مجال الاتصالات مثل الهواتف النقالة والإنترنت، وما تتضمنه من تطبيقات ذكية أدت إلى وضع العالم كله بين أيدينا بسبب تكلفتها المنخفضة الذي جعل اقتناءها في متناول الجميع، مما أدى إلى سهولة التواصل بين الأشخاص مهما بعدت المسافة بينهم.[١٤]
أدّت الاكتشافات العلمية إلى التَّعرُّف وتطوير مصادر الطاقة المختلفة؛ فقد بدأ الإنسان بإنتاج الطاقة الحرارية من خلال حرق الأخشاب، ومع ازدياد التطوُّر العلمي بدأ البشر باستخدام الوقود وإنتاج الطاقة الكيميائية عن طريق المُركَّبات، وتمَّ اكتشاف مصادر جديدةٍ للطاقة كالتيار الكهربائي، الذي أصبح أساساً لا غنى عنه في الكثير من النشاطات البشرية العملية واليومية.[٧]
علم الآثار: وهي الدراسة الأثنولوجّية والأثنوغرافية لحضارات شعوبٍ بائدة من الآثار التي يجدها العلماء في الحفريات.
هذه المقالة عن مفهوم مصطلح الحياة. لمعانٍ أخرى، طالع حياة (توضيح).
استخدم ديفيد هيوم تعبير العلوم الأخلاقية في بحثه حول مبادئ الأخلاق للإشارة إلى الدراسة المنهجية للطبيعة البشرية والعلاقات. اضغط هنا تمنى هيوم تأسيس «علم الطبيعة البشرية» يقوم على ظواهر القوانين التجريبية، ويستثني كل ما لا ينشأ عن الملاحظة والرصد.
ما أهمية دراسة العلوم الحياتية الزوار شاهدوا أيضاً
وفي مطلع القرن العشرين برزت في الأنثروبولوجيا أسماء ضخمة مثل «السر جيمس فريزر»، و"إميل دوركايم"، و«راد كلف براون»، و"مالينوفسكي"، و«ألبوث سميث»، و«رفرز».
انتقل إلى المحتوى القائمة الرئيسية القائمة الرئيسية
لا يَقتصر التقرّب من الله تعالى على العبادات من الصوم والصلاة والصيام والحج، وإنما حثّ الإسلام على التعلّم وتقديم الفائدة لعامّة المسلمين وعدم احتكاره؛ فالعلوم الحياتية لا تنفصل عن العلوم الشرعية بل هي مكملّةٌ لها وفيها تطبيقٌ على قدرة الله تعالى في هذا الكون.
وفي السنوات الأخيرة، استخدم تعبير «العلوم الإنسانية» للإشارة إلى «فلسفة ونهج لعلم يسعى إلى فهم التجربة الإنسانية من منظور ذاتي عميق، وشخصي، وتاريخي، وقريني، عبر ثقافي، وسياسي، وروحاني. فالعلوم الإنسانية هي علوم الصفات وليس الكميات، كما أنها أغلقت الخلاف بين الذات-الموضوع في العلوم.
ثمة قضية معينة هنا، وهي أن علم الاجتماع والأنثروبولوجيا علمان متقاربان متشابهان، بحيث لا يمكن للباحث الفصل أو التمييز بين هذين العلمين.
وما زال العلم يسعى إلى اكتشاف جوانب جديدة لجميع الظواهر الطبيعية بهدف حلِّ المشكلات العصريّة المختلفة.[٦]